引——1969年2月，约翰．列侬在蒙特利尔录制专辑《给和平一次机会》时，有记者向大野洋子发炮：用音乐和爱能制止希特勒和法西斯主义吗？洋子回答说：如果我是希特勒时代的一个犹太女孩，我会接近他并成为他的女朋友。在床上呆了10天后，我会逐渐让他按照我的思路思考。这个世界需要沟通，而做爱不失为一种沟通的绝妙形式。

这席话听起来是如此的天真而极端，在如今这个充满隔膜的世界里，显示出诉说者是多么的无奈和勇敢,同时又有一丝荒谬和戏谑的味道。——百无禁忌的时代，性成了一种“绝妙”的沟通交流的方式。如今，这种方式如街头包治性病的小广告一样醒目平常。
前几天，认识了一个Gay。这丫没有固定工作，混迹于北大讲座课堂之间。他喜欢自言自语，说话也像是自言自语，而且不时拿人的相貌说事。话语封闭而破碎，不成系统。后来，他以肯定的口吻，终于提起了其认识的一个女画家“卖逼也不卖画”的“高尚行径”。
“反正都是卖，不见得卖哪个就好，哪个就不好。卖画还可以保留自己的心血之作，而卖逼则是把整个下体交由别人侵犯挤占。” 我总算逮到了说话的机会，然后马上借口逃了。这丫竟然当众脱鞋褪袜，来回搓着脚上的黑泥，弄个没完，巨恶心不说，这样没礼貌的陌生人，我实在难以接受。
“卖”，是人生存的基本方式。高贵低贱，那是体制强加过来的意识。
这哥们是由朋友介绍认识的，对于他，我虽然没有撞得头破血流，但却郁闷了好几天。不知道是自己的低调成就了别人眼中的灿烂，还是对方沉浸在自我中太久而失去了表达能力。很多时候，总有这样一些人，喜欢在你面前做老师。这里没有贬低Gay的意思，况且一个人的修养与其性别意识没什么关系。问题是，人家塞过来的，却是你N年前就烂熟于胸的思想，见解和故事。
Gay用下体的痛感换取欲望的满足，上班族拿身体的禁锢换取一份工资，革命者提着脑袋铺就战斗的胜利。
碌碌人世，好像注定拿身体做交易。而且，这似乎也就是向世界获取认识的桥梁。
扯远了。有人打破人际隔阂用的是性器官，有人用的是嘴。《重庆森林》里的金城武，典型的城市情感饥渴者，从不放过与别人“摩擦”的机会，即使被碰得头破血流也再所不惜。对于陌生的林青霞，费尽心思，分别用台语，日语，英语，粤语，国语与之搭讪，结局还是与空姐同居过的梁朝伟一样，回头面对自己，自言自语。尽管后来，梁朝伟和阿菲走到了一起。
嘴上的交流老是那么彬彬有礼，欲擒还休，作有距离的守望。身体的交流则更像是一场革命风暴，产生的不是新的情感暴君，就是异己分子。走中间路线的，便是暧昧的周旋，这时间的长短取决于你的目的。
总体上看来，性不性——都走向了寂寞，周而复始。
有了个人意志，就有了孤独，也就有了人类的一切。而这孤独的底线，正不断地被打破。
正要结束此文时，想起了自己的一个故事。
奔走在炎热混乱的车站，看见路边一打坐的老头面前摆了几罐啤酒，问他多少钱一罐。老头说这是自己买来喝的，不卖。正转身要走，他叫住了我，“等下，送你一瓶。”我掏钱，他摆手制止：送你喝的，一瓶酒，没关系。老头一身破烂，门牙缝可塞进黄豆。
我把这罐335ml崂山啤酒带回了住处。如果有朋友来拜访，我就把这酒的来历讲给他(她)听，然后在保质期的前一天，把它喝掉。